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④《摩河止观》。⑤《华严经义海百门》⑥《华严原人论》。⑦敦煌本《坛经》。⑧《梵琦语录》卷三。⑨《梵琦语录》卷五。⑩《笑岩集北集下》卷四。B11《笑岩集繁奔稀肪砣12《紫柏尊者全集》卷十。B13《...论憨山的三界唯心世界观论 前言 明朝末年，社会动荡不安。在朝廷的权力斗争中，宦官击败东林党人，把持朝政，导致政府日益腐败，贪污成风，贿赂公行。在城市，商人、手工业者不堪官府的残酷剥削和压榨而纷纷...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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》、《圆觉经略疏》、《圆觉经略疏钞》、《圆觉经道场修证仪》、《华严经行愿品别行疏钞》、《华严原人论》、《注华严法界观门》等，对《大般涅槃经》、《大乘起信论》、《盂兰盆经》等也著有注疏。 唐文宗太和二...于身心因果，犹怀漠漠，色空之理，未即于心”。 于是再三求教于师：“遂屡咨参，方蒙授与终南大师《华严法界观门》。”(荷泽门下的道圆，将华严初祖帝心杜顺(557－640)的著作授于宗密，至少说明当时所谓“...
[美国]顾伟康
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设教殊途，内外相资，共利群庶，策勤万行。……三教皆可遵行。”(《华严原人论》)宗密人称“圭峰大师”，其说对历史上三教融合的思潮影响很大。 但在现实生活中，儒、佛、道三教间毕竟也为争夺各自在封建国家中...父母，只合掌致敬的行止与传统的儒家纲常名教形成尖锐的矛盾，为回应权贵们提出的“沙门应尽敬王者”之议，慧远特地着有《沙门不敬王者论》，藉以调和佛教义理和儒教纲常的捍格抵牾之处，但他还是在其文中表示佛教有...
慧伯
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参学于天台湛然、禅宗慧忠和慧云，故思想受此二宗的影响。 □宗密大师“禅教一致”的思想来自于其师澄观，主要为调和佛教内部各派与儒、道各家的思想，着有《注华严法界观门》、《禅源诸诠集》和《华严原人论》等...道场弘扬三论□，因此三论与天台二宗在隋代帝王的大力护持下能开宗立派。另外，信行以末法思想为前提，所创的三阶教亦流行一时□。 唐朝皇帝除武宗外，对佛教多采保护政策。高祖于帝业初创时，曾奉佛求福，即位后，...
不详
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法界观门》，《大正藏》诸宗部。 （5） 澄观：《华严法界玄镜》卷上，《大正藏》诸宗部。 （6） 宗密：《华严原人论》直显真源第三，《大正藏》诸宗部。 （7） 宗密：《注华严法界观门》，《大正藏》...的基础上构建起“一心开二门”和“体相用”纵贯立体交彻的体用论。华严体用论架构明晰、内涵丰富、系统严缜，达到了当时讨论体用问题的极致，直接开启了宋代理学的体用论。宋代理学不仅援引华严体用思想来诠释《周易...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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，“孔、老、释迦，皆是至圣”，故“三教皆可遵行”(《华严原人论》)。由于儒家的三纲五常是中国封建社会的立国之本，因此，佛教对它的融合吸收和与之合流的趋势在隋唐以后日益加强。当时社会上出现了许多中国人编...的融合并不自宋代始，早在石头希迁的禅学思想中就已吸取了华严教理。而首倡禅教一致论的则是唐代的华严五祖宗密，他在《禅源诸诠集都序》中曾明确提出，“经是佛语，禅是佛意，诸佛心口，必不相违”，并据此而将禅与...
洪修平 陈红兵
|五明研究|
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